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mwgqGondar (meno comunemente scritto mwggGonder) (in mwgwamharico mwhage'ez: ጎንደር mwhqGōnder, in antico ጐንደር mwhgGʷandar, pronuncia moderna mwhwGʷender) è un'antica mwiacapitale mwiqimperiale dell'mwigEtiopia e della provincia storica del mwiwBegemder, attualmente parte della mwjaregione di Amhara; generalmente ci si riferisce alla vecchia provincia di Begemder chiamandola "la provincia di Gondar". La città si trova a nord del mwjqLago Tana, sulle rive del fiume mwjgAngereb e a sud-ovest dei mwjwmonti Semien.

• Storia

• Monumenti e luoghi d'interesse

• Società

• Evoluzione demografica

• Infrastrutture e trasporti

• Città gemellate

• Paesaggio urbano

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Fino al mwmqXVI secolo i mwmgnegus non erano soliti avere una città come capitale fissa. Muovendosi continuamente attraverso i loro domini, preferivano vivere in lussuosi accampamenti temporanei; il sostentamento della famiglia reale, della guardia imperiale e della corte era garantito attraverso l'esazione di una tassa sulle coltivazioni e sulla legna, pagata dai contadini e dai ras locali. Dal pagamento di questa imposta era esentato il monastero di mwmwDebre Berhan, fondato da mwnaZara Yaqob nel mwnq1456.

A partire dall'Imperatore Minas nel 1559, i sovrani d'Etiopia iniziarono a trascorrere sempre più di frequente il periodo primaverile presso il mwoaLago Tana. Questi accampamenti, che fiorirono come città per un breve periodo, includevano Emfraz, Ayba, mwowGorgora e Dankaz.

Gondar venne fondata dall'Imperatore mwqgFasilide attorno al 1635 e crebbe come centro mwqwagricolo ed emporio commerciale. Non si sa molto riguardo al nome; una comune superstizione afferma che, nel momento in cui il mwranegus decideva il luogo ove fondare la capitale, questa doveva avere quale lettera iniziale del nome la mwrqG. Secondo questa credenza, il negus battezzò così la nuova capitale Gonder (inizialmente pronunciata come Gander); allo stesso modo venne deciso il nome della città di Gorgora (inizialmente Gargara), sviluppatasi dopo il mwrg1600. Sempre secondo la tradizione, fu un bufalo a condurre l'Imperatore Fasilide presso uno stagno vicino ad Angereb, dove un venerabile vecchio eremita avrebbe predetto all'Imperatore che egli avrebbe fondato la capitale proprio in quel luogo. Fasilide fece bonificare lo stagno e vi costruì il proprio castellocite-ref-2[2]. L'Imperatore fece anche realizzare sette chiese; le prime due, Fit Mikael e Fit Abbo, furono costruite per porre fine a delle epidemie. I cinque imperatori che gli succedettero sul trono fecero costruire anch'essi i propri palazzi a Gondar.

Nel 1668, in seguito a un concilio della chiesa locale, l'Imperatore Giovanni I ordinò che gli abitanti di Gondar fossero divisi per religione: i mwvwmusulmani vennero spostati nell'arco di due anni in un quartiere apposito, chiamato inizialmente mwwaIslamge (in amarico "Luogo dell'Islam") o mwwqIslam Bet ("Casa dell'Islam") e in seguito mwwgAddis Alem.cite-ref-3[3] Si ritiene che nel XVII secolo la popolazione di Gondar superasse le mwxw60 000 persone: nel 1678, il vescovo mwyaarmeno Hovannes, in visita alla città, notava che Gondar era "due volte più grande di mwyqIstanbul".cite-ref-4[4] Molti degli edifici di questo periodo sono sopravvissuti nonostante i tumulti e la decadenza del diciottesimo secolo. Durante il regno di Iyasu I (1682-1706), la città di Gondar acquisì una propria identità civica: nonostante l'ordine dell'imperatore rivolto ai cittadini di abbandonare la città e di seguirlo nella sua campagna militare contro gli mwzgOromo in mwzwDamot e mwaaGojjam, come accaduto per gli imperatori precedenti, essi rifiutarono.cite-ref-5[5] Gondar, come capitale, fu una mescolanza di diverse popolazioni, usi e costumi dell'Etiopia. Come dice Donald Levine, servì come vettore del veloce sviluppo della cultura amarica stessa. E quindi divenne il centro dell'orgoglio nazionale.

La città mantenne il ruolo di capitale dell'Etiopia fino al regno di mwbgTeodoro II che dopo la sua incoronazione, avvenuta nel 1855, spostò la capitale imperiale a mwbwMagdala. Gondar venne saccheggiata e data alle fiamme più volte: nel 1864, nel dicembre del 1866cite-ref-6[6] e nel mwda1887 durante l'invasione dell'Etiopia da parte del sultano mwdqAbdallahi ibn Muhammad.

Nel corso della mwdwGuerra d'Etiopia mweaAchille Starace, alla testa di una colonna motorizzata composta in prevalenza da mweqCamicie nere, occupò la città il 1º aprile 1936.cite-ref-7[7] Sotto l'occupazione italiana Gondar sperimentò un certo sviluppo urbanistico e fu dotata di un piano regolatore, opera di mwfgGherardo Bosio.cite-ref-8[8] Nel 1938, per iniziativa del governatore Mezzetti, il Genio militare iniziò a restaurare alcuni dei principali edifici storici della città, in particolare il Castello e i Bagni di Fasilide.cite-ref-9[9] Durante la mwhwSeconda guerra mondiale, nel novembre 1941, le truppe italiane al comando del generale mwiaGuglielmo Nasi combatterono qui l'ultima mwiqBattaglia di Gondar. Durante la mwigGuerra civile etiope le forze del Unione democratica etiope ottennero il controllo di larga parte della regione del Begemder e nel 1977 erano sul punto di conquistare la città.cite-ref-10[10] Come parte della Operazione Tewodros, verso la fine della mwkqGuerra civile etiope, Gondar venne catturata dal Ethiopian People's Revolutionary Democratic Front nel marzo 1991.

Gondar è tradizionalmente divisa in numerosi quartieri: mwmwAddis Alem, abitato da musulmani; mwnaKayla Meda, abitato da mwnqfalascia; mwngAbun Bet, ove è posta la residenza del capo della mwnwChiesa ortodossa etiope; mwoaQagn Bet, il quartiere della nobiltà.cite-ref-11[11] La Gondar moderna è un'attrazione turistica popolare per le sue pittoresche rovine nell'area della Cittadella Reale, da cui un tempo gli Imperatori esercitavano il loro potere; è anche un rinomato centro di studi religiosi della mwpqChiesa ortodossa etiope.

Gli edifici più famosi della città si trovano tutti nella Cittadella reale, risalente al mwsaXVII secolo. L'intero complesso, che copre un'area di circa mwsq70000 m², è stato dichiarato Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO nel 1979. Il monumento più importante e antico è il Castello di Fasilide, posto nella parte meridionale del complesso; presenta un parapetto merlato, intervallato da quattro torri sormontate dalle caratteristiche cupole. La singolare struttura è frutto di un'insolita mescolanza di elementi locali con influssi moreschi, indiani e portoghesi.cite-ref-12[12]

Il Palazzo di Iyasu è situato a nord-est rispetto al castello di Fasilide. Definito un tempo "più bello della casa di Salomone" per i sontuosi arredamenti, che presentavano sedie e specchi veneziani e pareti decorate con mwuqfoglia d'oro e avori, venne pesantemente danneggiato da un terremoto nel mwug1704 e dai bombardamenti inglesi durante la mwuwSeconda Guerra Mondiale. A nord del Palazzo di Iyasu si trovano le rovine della Sala dei banchetti e delle stalle; a ovest la biblioteca voluta da Giovanni I, pesantemente rimaneggiata durante l'occupazione italiana. Sempre nel lato nord del complesso sorgono le rovine del Salone dell'imperatore Dawit (1716-1721) e della Casa del Canto, ove un tempo si svolgevano riti religiosi e si tenevano spettacoli. Il successore di Dawit, Bakaffa (1721-1730), vi fece erigere una sala dei banchetti e le scuderie. Il Castello di Mentewab venne realizzato per volere della moglie di Bakaffa, e alla stessa si deve il complesso di Kuskuam.cite-ref-13[13]

Nelle vicinanze della città, a circa mwxg2 km in direzione nord-ovest, si trovano i Bagni di Fasilide. Il complesso venne molto probabilmente realizzato per ospitarvi cerimonie religiose, simili a quelle che ogni anno si svolgono ancora oggi in occasione del mwyaTimkat. Dopo aver riempito la grande vasca rettangolare con le acque di un fiume lontano mwyq500 km e dopo la benedizione di un sacerdote, una folla di fedeli vi fa il bagno. La cerimonia rievoca il mwygBattesimo di mwywCristo nel mwzaGiordano e testimonia il rinnovamento della professione di fede.

La Chiesa di Debre Berhan Selassie, sopravvissuta al saccheggio dei mwzwDervisci sudanesi attorno al 1880, secondo la leggenda grazie all'intervento di un enorme sciame d'api, è una delle più belle chiese dell'Etiopia. Gli affreschi parietali rappresentano un compendio dell'iconografia e della cultura religiosa etiope; particolarmente famose sono le scene in cui è rappresentato l'Inferno. La chiesa è frutto di una ricostruzione del XVIII secolo eseguita sulle rovine di quella precedente, risalente a più di un secolo prima. Fu fatta erigere da Iyasu I. L'edificio è circondato da mura intervallate da dodici torri che simboleggiano gli apostoli, mentre una tredicesima, più imponente e posta all'entrata, simboleggia Cristo, rappresentato sotto forma di mw0aLeone di Giuda. Alcuni storici ritengono che Iyasu avesse l'intenzione di trasferirvi l'mw0qArca dell'Alleanza da mw0gAxum.cite-ref-14[14]

Gondar è dotata di un aeroporto e ospita un'Università con la più importante Facoltà di Medicina del Paese.cite-ref-15[15] Il centro di Gondar mostra anche l'influenza architettonica dell'occupazione italiana della fine degli anni trenta. La piazza principale ha negozi caratteristici in porticati, un cinema, e altri edifici pubblici edificati secondo i dettami del Razionalismo italiano, notevoli nonostante le successive alterazioni.

Le stime 2016 riportano una popolazione di mw5q341 991 persone.

Sulla base dell'ultimo censimento nazionale 2007 condotto dal Central Statistical Agency dell'Etiopia (CSA), Gondar aveva una popolazione totale di mw6g207 044, di cui mw6w98 120 uomini e mw7a108 924 donne. La maggior parte degli abitanti è di religione mw7qcristiana ortodossa etiope (l'84,2%), mentre l'11,8% della popolazione ha dichiarato di essere mw7gmusulmana e 1,1% erano mw7wprotestanti.cite-ref-16[16]

Il censimento nazionale del 1994 riportava una popolazione totale di mw9q112 249 a mw9g21 695 famiglie, di cui mw9w51 366 uomini e mw-a60 883 donne. I tre maggiori gruppi etnici erano mw-qAmhara (88,91%), mw-gTigrè (6,74%) il Qemant (2,37%); tutti gli altri gruppi etnici costituivano l'1,98% della popolazione. L'mw-wamarico era parlato come prima lingua dal 94,57%, e il 4,67% parlava il mw-aTigrino; il restante 0,76% parlava altre lingue. L'83,31% si professava di religione mw-qcristiana ortodosso etiope e il 15.83% della popolazione di fede musulmana.cite-ref-17[17]

Sono presenti anche un numero considerevole di ebrei etiopi, i mwaqmfalascia.

Il trasporto aereo è garantito dall'aeroporto di Gondar (codice ICAO HAGN, IATA GDQ), noto anche come Aeroporto Atse Tewodros, denominato così in memoria dell'imperatore Atse, mwaqcTeodoro II d'Etiopia. Si trova a mwaqg18 km a sud della città.cite-ref-eae-18-0[18]

Il servizio di autobus intercity è fornito dalla Selam Bus Linea Share Company.

• mwarmCorvallis, mwarqOregon, mwaruStati Uniti d'America

• mwargMontgomery County (Maryland)

• mwarsRishon LeZion, mwarwIsraele

cite-note-template-divisione-amministrativa-abitanti-11. mwaxwCensus-2007 Report - Statistical Amhara

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cite-note-44. ↑ Richard R.K. Pankhurst, mwaykHistory of Ethiopian Towns: From the Middle Ages to the Early Nineteenth Century (Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982), p. 128

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cite-note-88. ↑ mwazwGetamun, mwaz0City of Gondar, pp. 28-37.

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• citerefctiGuida dell'Africa Orientale Italiana, Milano, Consociazione Turistica Italiana, 1938.

• mwaegGondar, in L'Africa subsahariana nel II millennio d.C.: repertorio alfabetico - Treccani. URL consultato il 25 gennaio 2024.

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Gondar

• mwae0A.A. Monti della Corte, I Castelli di Gondar, Roma, Soc. Ital. Arti Grafiche, 1938.

• mwae8(EN) Ethiopian Treasures - Fasilados Castle, Felasha Village - Gonder, su ethiopiantreasures.toucansurf.com. URL consultato il 24 giugno 2006 (archiviato dall'url originale il 3 marzo 2016).

• mwafe(EN) Gondarlink charity, su gondarlink.org.uk. URL consultato il 7 settembre 2018 (archiviato dall'url originale il 13 novembre 2014).

• mwafmDiaporama Gondar, su road.ethiopia.free.fr.